电视剧《觉醒年代》为什么引发了广泛的关注？概括来讲，其用精致且时尚的影像故事，生动再现了那个热血沸腾又诗意隽永的燃情年代，雄辩地回答了在历史转折关头中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”。

美学是在社会的物质生活与精神生活的基础上产生和发展起来的一门社会科学。色彩对于美学来说，其重要性不言而喻。西方的潘通色卡是工业化、标准化的时代产物，而个性化、审美化的中国传统色，在现在及未来有了更大的发挥空间。

小说超离了日常生活的平庸无奇，将读者放置于多维的视野中，俯视亿万年的时间与辽远无垠的空间。作品在宏大叙事的间隙中，也有细腻入微的描述，使小说具备了文学灵动与感染力，是对宏大科幻主题的有益补充。

文坛上的女作家是一道美丽的风景线，她们用优美的文字、曲折的故事、饱含感情的书写，描绘出人间最美的烟火。在“三八”国际妇女节之际，我们推荐其中代表性女作家的最新作品，阅读她们的文字，阅读时代的变迁，阅读人性与命运。

如果说《流浪地球》是为中国电影工业打造替代进口的模式，为电影工业体系所需的各部类发展打下基础，找到更成熟的资本运作方式，那么《刺杀小说家》也应当被看做本土电影工业制作能力的一次高度整合与演练。

全景式展示1915年—1921年期间各种思想的碰撞和博弈的状况，在经过“德先生”“赛先生”的洗礼后，最终选择了马克思主义并于1921年建党，从而推动中国革命面貌的焕然一新，让人感受到历史选择的艰难性和必然性。这才是主旋律的根本要旨所在。

中华传统典籍将中华儿女的民族品格、民族精神浓缩在字里行间，凝聚成中华文化生生不息、绵延不绝的历史长河。观成败、鉴得失、明是非、知兴替——典籍不应束之高阁，我们应该去了解、去读懂中华民族的典籍。

控评很好识别，因为控评文字有两个很鲜明的特征，一是机械重复，毫无感情色彩和个性特征，甚至同样的评价文字被复制成多份，由不同的账号发出；二是盲目夸大，脱离了作品本身，完全不是理性与客观的评价，夸得没边没沿，是本身孱弱的作品“难以承受之重”。

从短视频到微短剧，网络文化产业迎来了又一次创新升级。当微短剧创作者立足精品化发展路线，高标准要求自己，多方面寻求改善，不懈努力之时，微短剧才有可能在挑战中，走向新的高度，引领新的风尚。

在古代，刊刻书籍离不开刻书工。刻书工在历史上存在了上千年，是传承中华文明不可或缺的力量。但因为刻书工在当时社会地位低微，在文献上留下姓名的刻书工不多，记载他们生平事迹的文献更少，现在能看到的有关刻书工题材的诗更是少之又少，弥足珍贵。

网文作品的热度往往由读者的订阅和浏览量决定，这种“去中心化”的市场机制让专家的评价意见变得可有可无；同时，面对数量与体量远远大于传统文学创作的网文作品，也常常让传统的文学批评家“望而却步”。

在后现代语境下，当下的学者早已有足够的清醒，并未将网络的影响力与学术能力、学术地位自然关联，像罗翔就很清醒地知道自己是“昙花一现”，真正能影响的人很少。但是，他们所能做的，就是划亮手里的那根火柴，让知识、理想与希望的火照亮更多人。